敦煌敬水風(fēng)俗

    早在西漢時(shí)，敦煌一帶就因?yàn)樗�源充足、濕地縱橫而成為*的屯田區(qū)�！端�經(jīng)注》卷二《河水注》記載：“敦煌索勵(lì)，字彥義，有才略。刺使毛奕表行貳師將軍，將酒泉、敦煌千人，至樓蘭屯田，起白屋。召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫斷注濱河。河斷之日，水奮勢(shì)激，波陵冒堤。勵(lì)厲聲曰：王尊建節(jié)，河堤不溢；王霸精誠，呼沱不流。水德神明，古今一也�！瘎�(lì)躬身禱祀，水猶未減，乃列陣被杖，鼓噪歡叫，且刺且射，大戰(zhàn)三日，水乃回減�！�    

    那時(shí)候，敦煌一帶人口稀少，大量的水漫漶荒野，加之暴雨襲來，河道洪水暴漲，在這里屯田，治水就成為首要和關(guān)鍵。文中所記索勵(lì)治水念祭文、躬身祈禱、列陣被杖、鼓噪歡叫、且刺且射的情形，在后來敦煌人面對(duì)突然襲來的水災(zāi)時(shí)，也常常用之。從官家到黎民，都認(rèn)為倏忽而至的洪水是天譴厄運(yùn)或者魔鬼作祟，必須要敬奉神靈、驅(qū)逐惡魔。這樣的風(fēng)俗流傳了很久，典籍上屢有記載。    

    敦煌有一河，唐時(shí)稱“玉女河”，后來稱“黨金果勒河”，簡稱“黨河”，沿用至今。此河為供給敦煌的主要水源，可以說，沒有黨河，就沒有今天的敦煌綠洲。對(duì)于這樣一條河流，敦煌人充滿了深深的敬畏。祭黨河，就成了敦煌人的一大風(fēng)俗。