敦煌位于河西走廊西端，是絲綢之路上一段重要的關(guān)卡，為中原通往中亞及歐洲必經(jīng)要津，也是中西文化交融之地。敦煌石窟是佛教傳人中國(guó)的歷史見證與文化寶藏，包括敦煌的莫高窟、西千佛洞、瓜州的榆林窟與東千佛洞等。其中莫高窟有七百多個(gè)洞窟，鱗次櫛比地分布在鳴沙山東麓的斷崖上。莫高窟俗稱“千佛洞”，是中國(guó)現(xiàn)存石窟中洞窟數(shù)量最多，形制豐富，且開鑿歷史最為悠久的石窟。
敦煌莫高窟其中的故事
據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，前秦建元二年(366)，僧人樂傅路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬(wàn)佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。另有一說(shuō)為：佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，“不可能、沒有”也。莫高窟的意思就是說(shuō)沒有比修建佛窟更高的修為了。北魏、西魏和北周時(shí)，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。
敦煌莫高窟其中的故事
隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元代以后敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。清光緒年間發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。但晚清政府腐敗無(wú)能，在西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的背景下，藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久，英、法、日等國(guó)的探險(xiǎn)家陸續(xù)來(lái)到敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠。絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)。僅有少部分保存于國(guó)內(nèi)，造成中國(guó)文化史上的空前浩劫。
敦煌莫高窟其中的故事
莫高窟地質(zhì)為礫石巖層，較為疏松，不宜雕刻，因此多施泥塑和彩繪：塑像以石骨泥塑為主，佛像、菩薩、說(shuō)法圖、本生故事和經(jīng)變圖等題材則施為彩繪。所謂經(jīng)變圖，是將佛經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄�，使一般人易于理解佛法，例如“凈土變”就是描述凈土�?jīng)西方凈土的境界。隋唐以后，此類大型經(jīng)變圖中出現(xiàn)很多建筑群組，場(chǎng)景豐富，有佛殿樓閣、亭臺(tái)水榭等，中間以廊道相接；也有整組建筑都建于水面之上，彼此之間以橋梁相系，具體而微地呈現(xiàn)建筑豐富多變的面貌。佛居中說(shuō)法，并搭配幡桿旌旗，樂聲舞伎，聽聞?wù)唪嫒黄鹞�，一片祥樂之境�?/span>
敦煌莫高窟其中的故事
莫高窟中的各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格，反映出我國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，是中國(guó)古代美術(shù)史的光輝篇章，為中國(guó)古代史研究提供了珍貴的形象史料。
