堂安侗寨三面環(huán)山,一面是空曠的梯田,視野廣闊。這里峰巒疊嶂,阡陌縱橫,梯田層疊。山腰間的民居依山就勢,懸空吊腳,井然有序。
高高的鼓樓矗立在寨子中央,格外醒目。它是一個濃縮的精神家園,有了鼓樓才有侗寨,才有鼓樓下“擺古”的老人,才有了流傳千百年的侗族傳說。
可以扣住侗家人靈魂的是寨中的鼓樓,它是侗寨的吉祥物。鼓樓與戲樓、歌坪形成三位一體,顯示出侗族村寨的特征。寨中道路四通八達,曲徑通幽,信道均用青石板墁地。
到了堂安,還沒進寨子,首先看到梯田。雖然4月份,但是梯田美景依然讓人心胸一闊。 早晨的山霧,將山頭籠罩,更為這個侗寨增加了神秘感。
貴州大山上的梯田,種著糯稻,和普通的水稻不同,既有水稻的米香,又有糯米的粘性。 所以他的名字叫糯稻。大山里的人以糯稻為主食。舌尖上的中國,第七集里有10分鐘,講貴州梯田的糯稻。
堂安三面環(huán)山一面是寬闊多大的梯田,沿著石階往上走景致大不同,石砌的小道、流水、薩壇,沿山曲折向上的石路被綠樹溪水點綴著。
一直向上可見寨子全貌。其村寨的稻田多沿山勢分布,依山而建,形成的梯田蔚為壯觀。夏季,滿山坡翠綠的秧苗綠油油一片。
堂安梯田還有一個特別之處,別處的梯田大都是泥土做的,而這里卻是用石頭堆砌而成的。大概是因為這里山形較陡,加上山中石頭較多,難以平整土地,所以只好壘石填土為田。
說是旅游景點,其實幾乎沒有人工的景致,看到的就是寨子里的人真實的生活。他們雖然貧窮,但是臉上掛著安詳,滿足。也許常年有游客來往,他們早已司空見慣,每天就沿襲千百年來老祖宗留下的的生活習慣真真實實的生活著。
我最喜歡堂安的清晨,霧氣蒙蒙的,花瓣落滿青石板路,整個村寨非常像中國的水墨山水畫,行走在路上,不禁想起詩人戴望舒的《雨巷》:撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷。
鼓樓上坎那眼四季長流的清泉,流入用青石打制成的2尺見方而帶把的石頭中,石斗下用多邊形石礅支撐,清冽的泉水在斗中聚滿,又從左右凹槽流出,這里的侗家人把這種帶把的斗井稱為瓢井,因為他的形狀如同木瓢。
九條出寨子的路口都建有寨門,寨中的附屬設施還有禾晾、谷倉、水碾、石碓、榨油房、魚塘、井亭等建筑物,都具有侗族的獨特文化個性。
寨子中間還有一片墓地,有墳十余座,多為清代所建,雕龍刻鳳、卷草花紋等工藝精美,是堂安侗族文化遺產的另一種體現(xiàn)。
除了鼓樓、戲臺、風雨橋、瓢井、梯田外,堂安寨中那些農耕文明時期富有特色的生活設施:禾晾、谷倉、水碾、石碓、榨油房、魚塘、井亭、薩堂等,無不散發(fā)出生活的靈性與滋味。
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